قصص القرآن و الأنبياء من مقاصد سورة "النازعات".. كيف زلزلت قلوبًا غلفًا؟
إن البعض يختار التحلِّي بالخفَّة، وبالتالي؛ لديهم القليل من الأمل، والبعض يتشبَّث بكل قوَّته، وبالتالي؛ لديه الكثير من الأمل. والقوة واليأس والإلحاح الذين تتشبَّث بهم بتلك اليد؛ هذا هو الأمل.
ما الهدف من إيراد قصص الأنبياء والسابقين في القرآن إذا كان قد انقضى زمانها؟ (الشعراوي يجيب)
إنه يعلم أننا سنمر بمواسم صعبة، وعندما نضع رجاءنا فيه، سنتغلب على كل ما يعترض طريقنا.
الشيخ الدكتور حسن بن علي البار عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية.
وسُئِل ابنُ عثيمين: بَعضُ الكُتَّابِ يقولون: مِن سُخْرِيةِ القَدَرِ كذا وكذا، فهل يجوزُ هذا القولُ؟
تخصيص وقت للتأمل: يمكن أن يساعد التأمل في تعزيز الوعي الذاتي.
الأمر السابع: تذكّر يوم المعاد والوقوف بين يدي رب العباد، تذكر أنك ستقف يوما بين يدي الله جلّ وعلا، يحاسبك فيه على أعمالك، ويجازيك على ما قدمت في هذه الحياة، فالكَيِّس مَنْ دانَ نفسَه، وعَمِلَ لما بعد الموت.
بيان دائرة الإفتاء بحلب فيما يفطر ومالا يفطر الصائم - المفطرات المعاصرة
لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يغرس غرساً، أو يزرع زرعاً، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة ".
الأمر الثاني: الدعاء والإلحاح على الله بالسؤال والطلب، بأن يجعلك من مفاتيح الخير، فالدعاء نفسه مفتاحُ الخير، والله جلّ وعلا لا يُخَيِّب عبدا دعاه، ولا يرد عبدا ناداه، ومن أسماءه العظيمة الفتّاح، فاسأل الله جلّ وعلا، توسل إليه بهذا الاسم وبأسمائه الحسنى وصفاته العلا، بأن يجعلك من مفاتيح الخير ومغاليق الشر. الأمر الثالث: الإقبال على عبادة الله جلّ وعلا ولاسيما الفرائض، وخاصة الصلاة، فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، وإذا كان هذا شأن العبد محافظا على أوامر الله، مقبلا على طاعة الله مجدا مجتهدا في التقرب إلى الله، فإنه بأذن الله عزّ وجل يكون مفتاحا للخير مغلاقا للشر. الأمر الرابع: التحلي بمكارم ومحاسن الأخلاق، والبعد عن حقيرها ورديئها، فصاحب الخلق الكريم يَحجُزه خلقه عن الرذائل، ويُبعده عنها،
جزاكم الله خيرا وسيتم بإذن الله تصحيحها في التفريغ تعليق
بالإضافة إلى ذلك، أعتقد أن الأمل يفتح الأبوابَ free game online online ويجلِب الحلول، والأمل يُبقينا نتحرك للأمام -حتى عندما تبدو الأمور ميؤوسًا منها-، والأشخاص اليائسون يَتصرَّفون بطرق ميؤوسٍ منها.
الحب يَتفوَّق على الكراهية، والحياة حركة مستمرة، ومهما بدَت الأشياء قاتمةً وكئيبة؛ فهناك جمالٌ في الحياة، وإلا فكيف يكون لدينا مساحةٌ للأمل إذا لم تكن هناك كارثة.